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光榮的荊棘路

光榮的荊棘路
摘要 : “七彩娃,明天就可以送你去姥爺家了,今天你還是一個人在家,可要乖乖的哦……”媽媽趕著去上班,一邊換鞋一邊叮囑。   “好了,知道了,每天都要念一遍,我都能背下來了!媽媽您就放心吧,我會照顧好自己的,再見!”七彩娃躺在沙發上,翹著二郎腿一顫

安徒生童話 光榮的荊棘路

從前有一個古老的故事:"光榮的荊棘路:一個叫做布魯德的獵人得到了無上的光榮和尊嚴,但是他卻長時期遇到極大的困難和冒著生命的危險。"我們大多數的人在小時已經聽到過這個故事,可能后來還讀到過它,并且也想起自己沒有被人歌誦過的"荊棘路"和"極大的困難"。故事和真事沒有什么很大的分界線。不過故事在我們這個世界里經常有一個愉快的結尾,而真事常常在今生沒有結果,只好等到永恒的未來。

  世界的歷史象一個幻燈。它在現代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路。

  這些光耀的圖片把各個時代,各個國家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個的一生——充滿了斗爭和勝利的一生。我們現在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡,這個行列是永遠沒有窮盡的。

  我們現在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧。諷刺和幽默的語言象潮水一般地從阿里斯托芬①的"云"噴射出來。雅典最了不起的一個人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺上的嘲笑。他是保護人民反抗"三十僭主"②的戰士。他名叫蘇格拉底③,他在混戰中救援了阿爾西比亞得和生諾風,他的天才超過了古代的神仙。他本人就在場。他從觀眾的凳子上站起來,走到前面去,讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺上嘲笑的那個對象究竟有什么相同之點。他站在他們面前,高高地站在他們面前。

  你,多汁的,綠色的毒胡蘿卜,雅典的陰影不是橄欖樹而是你④!

  七個城市國家⑤在彼此爭辯,都說荷馬是在自己城里出生的——這也就是說,在荷馬死了以后!請看看他活著的時候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩篇過日子。他一想起明天的生活,他的頭發就變得灰白起來。他,這個偉大的先知者,是一個孤獨的瞎子。銳利的荊棘把這位詩中圣哲的衣服撕得稀爛。

  但是他的歌仍然是活著的;通過這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命。

  圖畫一幅接著一幅地從日出之國,從日落之國現出來。這些國家在空間和時間方面彼此的距離很遠,然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路。生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳墓的時候,才開出第一朵花。

  駱駝在棕櫚樹下面走過。它們滿載著靛青和貴重的財寶。這些東西是這國家的君主送給一個人的禮物——這個人是人民的歡樂,是國家的光榮。嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走,只有現在人們才發現他。這個駱駝隊現在快要走到他避亂的那個小鎮。人們抬出一具可憐的尸體走出城門,駱駝隊停下來了。這個死人就正是他們所要尋找的那個人:費爾杜西⑥——光榮的荊棘路在這兒告一結束!

  在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺階上,坐著一個圓面孔、厚嘴唇、黑頭發的非洲黑人,他在向人求乞。他是卡蒙斯⑦的忠實的奴隸。如果沒有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了。

  現在卡蒙斯的墓上立著一座貴重的紀念碑。

  還有一幅圖畫!

  鐵欄桿后面站著一個人。他像死一樣的慘白,長著一臉又長又亂的胡子。

  "我發明了一件東西——一件許多世紀以來最偉大的發明,"他說。"但是人們卻把我放在這里關了二十多年!"

  "他是誰呢?"

  "一個瘋子!"瘋人院的看守說。"這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動東西!"

  這人名叫薩洛蒙·得·高斯⑧,黎塞留⑨讀不懂他的預言性的著作,因此他死在瘋人院里。

  現在哥倫布出現了。街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因為他想發現一個新世界——而且他也就居然發現了。歡樂的鐘聲迎接著他的勝利的歸來,但嫉妒的鐘敲得比這還要響亮。他,這個發現新大陸的人,這個把美洲黃金的土地從海里撈起來的人,這個把一切貢獻給他的國王的人,所得到的酬報是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的棺材上,讓世人可以看到他的時代所給予他的評價⑩。

  圖畫一幅接著一幅的出現,光榮的荊棘路真是沒有盡頭。

  在黑暗中坐著一個人,他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個巨人懂得大自然的規律。他能感覺到地球在他的腳下轉動。這人就是伽利略⑾。老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒有氣力提起他的一雙腳:當人們不相信真理的時候,他在靈魂的極度痛苦中曾經在地上跺著這雙腳,高呼著:"但是地在轉動呀!"

  這兒有一個女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿了熱情和信念。她在一個戰斗的部隊前面高舉著旗幟;她為她的祖國帶來勝利和解放。空中起了一片狂樂的聲音,于是柴堆燒起來了:大家在燒死一個巫婆——貞德⑿。是的,在接著的一個世紀中人們唾棄這朵純潔的百合花,但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌"拉·比塞爾"⒀。

  在微堡的宮殿里,丹麥的貴族燒毀了國王的法律。火焰升起來,把這個立法者和他的時代都照亮了,同時也向那個黑暗的囚樓送進一點彩霞。他的頭發斑白,腰也彎了;他坐在那兒,用手指在石桌上刻出許多線條。他曾經統治過三個王國。他是一個民眾愛戴的國王;他是市民和農民的朋友:克利斯仙二世⒁。他是一個莽撞時代的一個有性格的莽撞人。敵人寫下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過,一方面也要記住:他被囚禁了二十七年。

  有一艘船從丹麥開出去了。船上有一個人倚著桅桿站著,向汶島作最后的一瞥。他是杜卻·布拉赫⒂。他把丹麥的名字提升到星球上去,但他所得到的報酬是譏笑和傷害。他跑到國外去。他說:"處處都有天,我還要求什么別的東西呢?"他走了;我們這位最有聲望的人在國外得到了尊榮和自由。

  "啊,解脫!只愿我身體中不可忍受的痛苦能夠得到解脫!"好幾世紀以來我們就聽到這個聲音。這是一張什么畫片呢?這是格里芬菲爾德⒃——丹麥的普洛米修士——被鐵鏈鎖在木克荷爾姆石島上的一幅圖畫。

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