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關于《圍城》讀后感

關于《圍城》讀后感
摘要 : 我的成長過程有快樂也有煩惱,快樂的時候我是多么幸福,煩惱的時候我也不會悲觀。下面就是小編收集的我的煩惱作文,供大家參考!【篇一】誰說我們少年沒有煩惱,我就有許多煩惱,其中最最讓我煩惱的就是寫作文不是很好。每當周末的時候,我總是為作文苦思冥想,

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,下面就是小編給大家帶來的《圍城》讀后感,希望大家喜歡!

【篇一】

在《圍城》中,鴻漸是一個失敗的人,從一事無成地留學歸來,到在銀行掛名,到失戀,到失業,至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進入那無夢的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過。

鴻漸的原型無須費心尋找,正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣,還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點標志,為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現在,一個普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代,而這時的他,恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”,不想她難過,他明明騙到“克萊登”大學的文憑,卻從來也沒有向別人炫耀,或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學愈就可以憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸么?他沒也遺失良知,但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代,只是一種累贅而已。毫無意義,更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義,支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中,作者始終仿佛上一個上帝一樣,站在局外,毫無表情地俯視著整本書,整個世界。無疑,作者是不愛他們的,常常對他們進行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷,仿佛是在說自己,卻也讓人覺得真實。

【篇二】

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

確實,我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授,他們借著兵災來吹噓:汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

【篇三】

《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對這本書又有了些新的認識。

有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。

世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境。

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