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哲學書籍《人為什么活著》讀后感范文

哲學書籍《人為什么活著》讀后感范文
摘要 : 為人處事需學會六大沉默戰術引導語:海明威說,我們花了兩年學會說話,卻要花上六十年來學會閉嘴。開口可以是一時沖動,閉嘴卻需要意志力來控制。該怎樣掌握哪些原則,才能讓閉嘴的效益達到高?沉默是金,有時候的沉默不僅能逢兇化吉,亦能換來平步青云。

導語:《人為什么活著》是日本“經營四圣”之一、京瓷集團創始人稻盛和夫先生思想的總結與精華。下面是cnfla兒童網小編為您收集整理的讀后感,希望對您有所幫助。

  人為什么活著讀后感_第1篇:

我是活著的,能打字能思考,說明我確實是活著的,可是我為什么活著,活著是為了什么,這既是嚴肅的哲學問題,也是關乎我人生的基本問題,所以我要好好想清楚才行。

我得老實承認我是個懶散的學生,沒有學會學習學會品味,網上的快餐信息接受得多了,好書沒怎么看過,以至于習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》,一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁,但繼續看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽,用嚴謹的思維一步步地論證他的觀點,而他又能說得通俗易懂,再深刻的道理也不覺得晦澀。我,已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們:人生就是一個修煉的道場,活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智,使其達到最高的境界,這樣,人的意識體(即靈魂)在肉體死后就可以轉世托生到更好的地方,也就是說,人不僅僅要對此生的自己負責,還要對來生的自己負責,活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑,至于究竟為什么活著,生活的意義何在?稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”,或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”,因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻,而不計較自己個人的得失。

在我看來,能夠參透生死大徹大悟的人,活得達觀灑脫、自在超然,他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”,少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦,多了“寵榮不驚,得失淡然”的從容。這樣說來,有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信,信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞,信仰使你拋卻煩惱和憂愁,信仰使你的心靈不再飄忽和空洞,相反,信仰使你心存善念,信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧,無往不勝!可不可以這樣認為:人是為了一種信仰而活著!我知道稻盛和夫是位成功的企業家,“以心為本”是其經營哲學中的核心概念,“敬天愛人”是他的公司的社訓。

這些是做企業的道理,也是做人的道理,也正如他書中說的秉持利他之心而活。

不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產生新的問題,有些問題總是會讓我們感到不知所措,成功的喜悅與幸福一樣,也需要和痛苦和艱難來對比。當我們遇到阻礙時,不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態,因而心懷感恩、欣然接受這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰、不斷設法擺脫困境,心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了,稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時間去煩惱,就比別人更加努力地工作;保持謙虛絕不驕傲;每天自我反省,反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。

這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態接受這些命運,或者保持有個感恩的心,至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。

  人為什么活著讀后感_第2篇:

或許是自己的人生觀的確出現了迷惘有點想走出迷霧的心態吧,當時在網上看到這本書的書名時有種想看的沖動。當書寄到時,才知道作者是日本“經營四圣”中唯一健在的、創建了兩家世界500強企業的著名企業家稻盛和夫,頓時就對此書沒了興趣。因為對現在市面上很流行的教你如何成功、如何時尚之類的成功學書籍頗為反感,一來本人沒有什么成功欲望,二來工作上也不與企業搭什么邊。然買來的書也不能束之高閣吧,何況這個書名還是比較誘人的,弄明白活著的意義不也是一件好事嗎?終于翻開了第一頁,如此,竟然也就一頁頁看下去了。稻盛和夫這位經營大師、企業家中的哲學家,其許多人生觀雖然不免讓人覺得有點想當然,甚至有玄學佛學、難以自圓其說甚至“無稽之談”的成份在內,但其言之灼灼發自肺腑的勸世學說依然給了我很多的思考。那么,人究竟為什么活著呢?我們不妨來解讀下這位哲學家中的企業家的觀點吧。

一是命運不是宿命,決定人生的除了命運法則外還有“因果報應法則”。人從生到死的整個過程中,有許多東西似乎確是命中注定的,一個好端端的人走著走著就被高樓上掉下來的玻璃幕墻砸中了,而一個異常平凡的人莫名其妙地就獲得了億元大獎,這個超乎自我意志之外的命運是誰決定的,是自然的主宰還是萬能的上帝,誰也不知道。然而命運也不是無法改變的宿命,“命運”和“因果報應法則”就像形成人類遺傳基因的螺旋梯決定著人生的軌跡,而且“因果報應法則”的影響力或多或少強于“命運”,也就是說,如果一心向善、時時行善,命運的方向也會隨之往好的方向轉變。但正如作者感嘆的那樣“可惜至今沒有多少人會相信這種說法”,因為這種善有善報的理論實在難以解釋,也難以找到明確的實例加以說明。中國古籍《陰騭(zhi)錄》收錄的《了凡四訓》講的是明朝袁了凡的故事,倒是很能說明其中道理。中國佛教最基本的教旨就是善有善報、惡有惡報,這和作者的思想幾乎不謀而合,只可惜這個命題永遠無法得到印證,反證倒是很多,許多看起來那么好的人不也得不到善終嗎?但不管怎樣,我寧愿相信這是真的。

二是人死亡后,肉體消滅了,而“我”卻以靈魂的形式永存。世界上所有的一切,大到人類,小到石頭小草都有其存在的必然性,這就是“宇宙意志”,能讓萬物誕生、繁衍、發展和進化的力量。只要宇宙意志仍然存在,那么,肉體的死去并不意味著個人真的已經死亡。那肉體死后,人的靈魂意識又到哪去了呢?作者認為,人活著時遭遇各種經驗,并將這些記憶積蓄在意識體中,等到肉體死后,意識體再度轉生到別的個體中,人類依靠這樣不斷地轉生來提升自己的人性,再慢慢鍛煉出高尚的神性,根據佛教的說法,到了如來的等級就不再輪回轉世了。對此說辭,作者本人同樣承認無法證實,但他認為“無法用科學正確解釋所有的現象,也無法確認已經被科學證實的事物就是唯一的真實”。那么,這種無法證實的觀點又有幾分真假呢,那就是仁者見仁、智者見智了。

三是人活著的目的不是自享其樂而是不斷提升心性、磨煉品質。有的人認為自己天資聰慧想要做出一番事業出人頭地,有的人認為自己天資平庸只要衣食無憂安樂到老就心滿意足了,這些想法都是無可厚非的。然而這終究不是作為“唯一具有能夠全盤思考地球事物這一特殊價值而存在”的人類應該有的最終目的,作為最具價值的光榮存在,人類應該付出相應的責任。功成名就也好,只想過有趣簡單的人生也好,都只是人生的一種過程而已,能夠在生命結束前盡量提升自己身為人類的品質,才是人類最終級的目的。事業是否成功、地位是否顯赫都是沒有價值的,只有美麗的靈魂、光亮的心才是最好的勛章。要提煉自身的品性,最重要的是踐行六種方法,即為人類盡一份心、為世界盡一己之力的“布施”,克制自己,壓抑我執、自私之心的“持戒”,在世事無常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”,努力奮斗、全心全力工作的“精進”,保持心境平和的“禪定”,以及最后達到開悟境界的“般若”,這不僅是宗教想法,也是很實用的人生智慧。

四是人生的考驗不是失敗,也不是成功,而是對待他們的態度。在驚濤駭浪的人生中,無論是好的抑或壞的境遇,都是造物主賜給我們的考驗,幸運的際遇與不幸的災難在本質上同樣都是考驗。一個人如何面對這樣的考驗,將進一步決定他未來的人生會產生怎樣的變化。獲得幸運的成功并非最終的結果,面對幸運和成功時的態度,才是決定最終結果的因素。無論遭遇苦難或幸運,無論是上天堂還是下地獄,只要時刻保持謙卑、樂觀的態度,終究能夠獲得令人向往的成功和充滿光明的未來。當人生遇到重大挫折,尤其是健康、尊嚴等基本權利被剝奪時,這個坎的確很難過去,于是有的人選擇了放棄生命。或許在極度艱難的時刻再保留一點點樂觀、一點點希望就會挺過去,然而秉持這種信念終究也是不容易的。

五是依據“知識、見識、膽識”三個階段來提升人性。知識只要翻開百科全書或字典就可以學到,既沒有必要強記,也無需填鴨式地過度汲取,否則也只是流于常識豐富而已。比吸收知識更重要的是將知識組合成有條理、有邏輯的信念,變成比知識更有用的見識。不過即使擁有了見識,如果不去實踐這些理念,對提升自身的人性還是助益不大,因此有必要將見識提升為膽識,也就是轉化為執行力。而非凡的膽識是歷經苦難才能培養出來的人性品質,“艱難困苦,玉汝于成”,年輕時期遭受過苦難的人,相較生活優越的人日后的成就往往更加輝煌。如果無法產生膽識,只要有勇氣,也能夠轉化為相當的執行力。通常只要有大公無私的理由,勇氣自然就會涌現,這就是大義。大義是指非利己的、舍棄個人立場且對眾人具有重大意義的事物,如果能用大義來鼓舞自己就可以激發出真正的勇氣。如三國演義故事中,關羽、張飛那氣拔蓋世、生死惘顧的勇氣,正是基于一種大公無私的大義。回到現實當中,作為我們這種普通人,每當挑戰遠大目標時,就有必要給自己一個高尚的名義,然后借此鼓勵自己去完成這個目標。相信奧運會上獲得世界冠軍的勇士們,“為國爭光”的大義一定給他們挑戰對手增添了極大勇氣。這也算是一個成功秘訣吧:凡事不妨試著先擺脫私心,為自己找個具有說服力的正當理由,那么執行起來就不會那么猶豫了。

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