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五德終始詞語解釋 / 五德終始是什麽意思
簡體拼音: [wǔ dé zhōng shǐ]
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  1. 戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相克和終而復始的循環變化,論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。

    范文瀾 《中國通史》第二編第三章第十節:“ 戰國 時, 鄒衍 結合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結合,而是發展為神秘的德和運。 鄒衍 把德(五行的性)當作本體,運(陰陽變化)當作作用,以德運為出發點,推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論,經 鄒衍 改造后,成為唯心論的陰陽五行學,即五德終始論。不過它仍是哲學的一種,還不算是宗教。”

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五德終始說:是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。

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五字開頭的詞語: 五色雀五方旗五十弦五城兵馬五采五大五單于五色泥五荒六月五云漿五色旗五弦五印五輅五王帳五紀五旦五幡五經魁首五馬五戶絲五斗米師五袴手五觳五韺更多
始字結尾的詞語: 本始無始方始發軔之始文始然始順始旬始大始禍始終始七始慮始緣始能始遠始謹始四始末始經始古始正始創始造端托始昉始更多