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六天詞語解釋 / 六天是什麽意思
簡體拼音: [liù tiān]
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基本釋義:
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  1. 漢 代緯書,附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂“六天”。

    《禮記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達 疏:“ 鄭氏 ( 鄭玄 )謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應是一,而 鄭氏 以為六者,指其尊極清虛之體,其實是一,論其五時生育之功,其別有五,以五配一,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又云北極耀魄寶。’又云:‘大微宮有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀,黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。”后世帝王郊天之祭,如 唐 初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。

  2. 謂人死后所居之六天宮。

    唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“六天:一曰紂絶陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。”

  3. 道教謂上天分為六。

    《云笈七籤》卷八:“六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。” 唐 吳筠 《游仙》詩之十九:“導達三氣和,驅除六天靜。” 唐 吳筠 《步虛詞》之七:“豁落制六天,流鈴威百魔。”

  4. 佛經有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

百科解釋:

1.漢代緯書,附會五帝傳說和《史記.天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂"六天"。2.謂人死后所居之六天宮。3.道教謂上天分為六。

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