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拒絕成為自我的“差評師”

拒絕成為自我的“差評師”
摘要 : 從前,有一只名叫木木的小豬,你們可別以為這是一只普通的小豬,它可是一個有理想、有抱負的小公豬。更特別的是他是一只想飛上天的豬。木木還很小的時候,媽媽對木木說:“木木,媽媽要走了,去一個很遠很遠的地方,再也不會來了,你要是想媽媽了,你就飛上天

拒絕成為自我的"差評師"

一個同事找到我,要和我說說心里話。我聽后十分開心,因為這對我而言是求之不得的事。她說,今年是她參加工作的第十個年頭,回首來路,憾跡斑斑。她做班主任,工作繁忙,壓力巨大;孩子尚小,無人援手;她也曾有過萬丈雄心,但是,慢慢地,庸常的生活之水就將她那棱角分明的理想磨成了卵石。她為這十年的庸碌無為懊惱,也為下一個十年會將自己帶向何方而惶惑。她問我:"您說,我該怎樣獲得一種‘存在感’呢?"

我想,不管她能否獲得自己意欲追尋的"存在感",她可貴的反省,已經是在向昨天那個得到了"差評"的自我宣戰了,這本身就是朝自我救贖邁出的偉大一步;然而,十年的光陰,埋殯起來畢竟不是一件輕松的事,那種頹靡懊喪,那種焚心烹骨......我在為她的覺醒歡悅的同時,也為她給自己入職十年打出的"差評"而嘆惋。

在我看來,每個教師的面前都擺著兩種事——緊急事,緊要事。緊急事是眼下就要接受評價的事:備課、上課、賽課;緊要事是滯后接受評價的事:成長、成就、成功。籠統說來,前者逼著我們"犧牲",后者逼著我們"自救";前者是"成全他人",后者是"成全自我"。有人可能要悲鳴了:這不存心要撕裂我們嗎?其實,"犧牲"與"自救","成全他人"與"成全自我"是相輔相成的關系,瞧,孔夫子一語就說穿了:"己欲立而立人,己欲達而達人。"——注意,這里的"己欲"很重要。想想看,一個連自己的"立"和"達"都不在意的人,怎么可能盡心竭力地去"立人""達人"?正因為如此,朱永新先生提倡教師"過一種幸福完整的教育生活"。我以為"幸福完整"亦可理解為一種"完整的幸福",不僅要"幸福他人",也要"幸福自我"。

有時候,我的同行們喜歡拿"犧牲"做不能"自救"的托詞——"我光忙學生了,哪有時間忙自己?"須知,這說法恰似一塊遮不住羞的遮羞布,它暴露了說話人對自我平庸狀態的一種逃避不及的抓狂。

我曾經帶領我校全體中層去豐潤岔河中學考察學習。那是一所極普通的鎮中,50多名教師,卻出了30多本書。我們當中有一位中層激動地跟我說:"咱們也可以給老師們出書啊!"我說:"好主意!不過,哪個老師手中有可以湊夠一本書的東西呢?"她建議道:"我們可以按教研組出書啊!同教研組的老師們把論文湊到一起,肯定能湊成一本書!"這時候,岔河中學的崔小英老師忍不住插話道:"我們校長堅決反對‘湊書’!兩口子都不可以湊到一起出書,作者必須是單個人!"我回頭問我們那個中層:"你能琢磨透他們校長的良苦用心嗎?"——在某些時候,最親密的人都幫不上你。精神的成長,純屬"個體事件"。

"持續貢獻",這是我無比摯愛的一個詞。上帝給了每個人足夠多的時間讓你去圓夢,只要你肯于用針尖去一點點挑土,絕不輕言放棄,你就有收獲一座山峰的機緣。

西西弗斯每天推著巨石上山,當他費盡千辛萬苦將巨石推向山頂,巨石都會不可阻擋地滾落。這種徒勞無功的勞作,確乎是一種最為"誅心"的懲罰。但是,即便是這種毫無詩意可言的乏味勞作,西西弗斯都能從中找到無窮樂趣——快推、慢推,左推、右推......每一次征服帶給他的喜悅都是足金的,都是迥異于前的。我想,回首往事,西西弗斯絕不可能給自己的昨天"差評"。

我總用這段話跟同仁共勉:"要讓明天那個自己感激今天這個自己的勤勉,不要讓明天那個自己抱怨今天這個自己的慵懶。"我作詞的《開一學子志氣歌》中有這樣一個句子:"人人生來性本懶,犯懶犯成蟲一條。"人人都有惰性,順從惰性,我們的人生必將一事無成。

拒絕成為自我的"差評師"——你做到了嗎?

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