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老子名言名句

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摘要 : 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。寵辱若驚,貴大患若身。大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大

1、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

2、輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

3、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

4、寵辱若驚,貴大患若身。

5、大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

6、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。

7、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

8、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

9、上仁為之而無以為;上義為之而有以為。

10、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

11、曲則全,枉則直。

12、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

13、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

14、天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

15、是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

16、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

17、天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

18、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

19、民不畏威,則大威至。

20、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

21、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

22、是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

23、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

24、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

25、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

26、不言之教,無為之益,天下希及之。

27、圣人常無心,以百姓心為心。

28、知人者智,自知者明。

29、古之善為道者,非以明民,將以愚之。

30、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

31、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

32、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,(www.chinesewords.org)虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

33、樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

34、信言不美,美言不信。

35、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

36、故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

37、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

38、故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

39、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。 摘自 ChineseWords.org

40、無名天地之始;有名萬物之母。

41、視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。

老子名言名句

42、是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

43、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。

44、君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。

45、知者不言,言者不知。

46、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

47、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

48、樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大智不割。

49、將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執也。為者敗之,執者失之。是以圣人無為,故無敗;無執,故無失。

50、天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。

51、是以萬物莫不尊道而貴德。

52、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

53、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

54、為無為,事無事,味無味。

55、此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

56、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

57、天網恢恢,疏而不失。

58、道生之,德畜之,物形之,勢成之。

59、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

60、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。

61、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

62、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

63、執大象,天下往。往而不害,安平泰。

64、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂「玄同」。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

65、故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

66、弱之勝強,柔之勝剛。

67、將欲取之,必先之。

68、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

69、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

70、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

71、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

72、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。

73、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

74、天下萬物生于有,有生于無。

75、善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。

76、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

77、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

78、不言之教,無為之益,天下希及之。

79、前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。

80、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

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