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桓寬名言名句

桓寬的名言 桓寬的名言 不在于 桓寬怎么讀 桓寬簡介
摘要 : 非力車農無以富邦也。山海者,財用之寶路也。鐵器者,農夫之死士也。滿而不溢,泰而不驕。故利于彼者必耗于此,猶陰陽之不并曜,晝夜之有長短也。商鞅峭法長利,秦人不聊生,相與哭孝公。國有沃野之饒而民不足于食者,器械不備也。有山海之貨而

1、非力車農無以富邦也。

2、山海者,財用之寶路也。鐵器者,農夫之死士也。

3、滿而不溢,泰而不驕。

4、故利于彼者必耗于此,猶陰陽之不并曜,晝夜之有長短也。商鞅峭法長利,秦人不聊生,相與哭孝公。

5、國有沃野之饒而民不足于食者,器械不備也。有山海之貨而民不足于財者,商工不備也。

6、卒車裂族夷,為天下笑。斯人自殺,非人殺之也。

7、輸子之制材木也,正其規矩而鑿枘調。

8、夫上古至治,民樸而貴本、安愉而寡求。

9、非人主用心,好事之臣為縣官計過也。

10、禮義由孔氏,且貶道以求容,惡在其釋事而退也?

11、任能者責成而不勞,任己者事廢而無功。

12、拒諫者塞,專己者孤。

13、昔商君相秦也,內立法度,嚴刑罰,飭政教,奸偽無所容。

14、上無天子,下無方伯,天下煩亂,賢圣之憂也。

15、夫鑄偽金錢以有法,而錢之善惡無增損于故。

16、樹木數徙則萎,蟲獸徙居則壞。

17、言官得其人,人任其事,故官治而不亂,事起而不廢,士守其職,大夫理其位,(勵志詩 www.chinesewords.org)公卿總要執凡而已。

18、農,天下之大業也。

19、故善為國者,天下之下我高,天下之輕我重。

20、且數戰則民勞,久師則兵弊,此百姓所疾苦,而拘儒之所憂也。

21、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。

22、非學無以治身,非禮無以輔德。

23、商賈以美貿惡,以半易倍。買則失實,賣則失理,其疑或滋益甚。

24、無用之官,不急之作,服淫侈之變,無功而衣食縣官者眾,是以上不足而下困乏也。

25、商鞅之開塞,非不行也;蒙恬卻胡千里,非無功也;威震天下,非不強也;諸侯隨風西面,非不從也;然而皆秦之所以亡也。

26、多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。

27、洪水滔天,而有禹之績,河水泛濫,而有宣房之功。商紂暴虐,而有孟津之謀,天下煩擾,而有乘羨之富。

28、賦斂既煩數矣,又外禁山澤之原,內設百倍之利,民無所開說容言。

29、夫食萬人之力者,蒙其憂,任其勞。一人失職,一官不治,皆公卿之累也。

30、故任能者責成而不勞,任己者事廢而無功。

31、今公卿辨議,未有所定,此所謂守小節而遺大體,抱小利而忘大利者也。

32、是以王者不畜聚,下藏于民,遠浮利,務民之義;義禮立,則民化上。

33、比干剖心,子胥鴟夷,非輕犯君以危身,強諫以干名也。

34、三王之時,迭盛迭衰。衰則扶之,傾則定之。

35、放情者危,節欲者安。

36、弦高誕于秦而信于鄭,晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主,為其國用,此解楊之所以厚于晉而薄于荊也。

37、故利用不竭而民不知,地盡西河而民不苦。

38、至美素璞,物莫能飾。

39、今世俗壞而競于淫靡,女極纖微,工極技巧,雕素樸而尚珍怪,鉆山石而求金銀,沒深淵求珠璣,設機陷求犀象,張網羅求翡翠,求蠻、貉之物以眩中國,徙邛、筰之貨,致之東海,交萬里之財,曠日費功,無益于用。

40、君子能行是不能御非,雖在刑戮之中,非其罪也。是以比干死而殷人怨,子胥死而吳人恨。

41、工不出則農用乏。

42、己為之而彼取之,僭侈相效,上升而不息,此百姓所以滋偽而罕歸本也。

43、王者行仁政,無敵于天下。

44、當今世,非患禽獸不損,材木不勝,患僭侈之無窮也;非患無旃罽橘柚,患無狹廬糠糟也。

45、砥所以致于刃,學所以盡其才也。

46、事業不二,利祿不兼,然諸業不相遠,而貧富不相懸也。

47、故夫貴于朝,妻貴于室,富曰茍美,古之道也。 摘自 ChineseWords.org

48、聞正道不行,釋事而退,未聞枉道以求容也。

49、不為窮變節,不為賤移志。

桓寬名言名句

50、民人藏于家,諸侯藏于國,天子藏于海內。

51、孝在于質實,不在于飾貌。

52、若夫外飾其貌而內無其實,口誦其文而行不猶其道,是盜,固與盜而不容于君子之域。

53、是以古者尚力務本而種樹繁,躬耕趣時而衣食足,雖累兇年而人不病也。

54、故王者之于天下,猶一室之中也,有一人不得其所,則謂之不樂。

55、欲粟者務時,欲治者因世。

56、順天之理,因地之利,即不勞而功成。

57、人主為之夙夜不寧,群臣盡力畢議,冊滋國用。

58、不易窮變節,不易賤易志。

59、故衣食者民之本,稼穡者民之務也。二者修,則國富而民安也。

60、欲安之適足以危之,欲救之適足以敗之。夫治亂之端,在于本末而已,不至勞其心而道可得也。

61、故權利深者,不在山海,在朝廷;一家害百家,在蕭墻,而不在朐邴也。

62、因權勢以求利者,入不可勝數也。

63、信往而乖于今,道古而不合于世務。

64、親戚相推,朋黨相舉,父尊于位,子溢于內,夫貴于朝,妻謁行于外。

65、茍先利而后義,取奪不厭。

66、禮義者,國之基也,而權利者,政之殘也。

67、王者塞天財,禁關市,執準守時,以輕重御民。

68、無鞭策,雖造父不能調駟馬。無勢位,雖舜、禹不能治萬民。

69、古者之賦稅于民也,因其所工,不求所拙。

70、謀及下者無失策,舉及眾者無頓功。

71、世不患無法,而患無必行之法。

72、聞文、武受命,伐不義以安諸侯大夫,未聞弊諸夏以役夷、狄也。

73、竊聞治人之道,防淫佚之原,廣道德之端,抑末利而開仁義,毋示以利,然后教化可興,而風俗可移也。

74、君有非,則臣覆蓋之。父有非,則子匿逃之。

75、寢而忘寐,饑而忘食,計數不離于前,萬事簡閱于心。

76、明者因時而變,知者隨世而制。

77、君子進必以道,退不失義,高而勿矜,勞而不伐,位尊而行恭,功大而理順;故俗不疾其能,而世不妒其業。

78、圣主思中國之未寧,北邊之未安,使故廷尉評等問人間所疾苦。

79、炎夏溽暑不作勞,隆冬臘月要挨餓。

80、臨財茍得,見利反義,不義而富,無名而貴,仁者不為也。

81、故圣人因天時,智者因地財,上士取諸人,中士勞其形。

82、古之仕者不穡,田者不漁,抱關擊柝,皆有常秩,不得兼利盡物。如此,則愚智同功,不相傾也。

83、但居者不知負載之勞,從旁議者與當局者異憂。

84、天子適諸侯,升自阼階,諸侯納管鍵,執策而聽命,示莫為主也。

85、國有沃野之饒而民不足于食者,器械不備也。有山海之貨而民不足于財者,商工不備也。

86、故治大者不可以煩,煩則亂;治小者不可以怠,怠則廢。

87、夫欲安民富國之道,在于反本,本立而道生。

88、農人不習,物類比之,信故疑新,不知奸貞。

89、善鑿者建周而不拔,善基者致高而不蹶。

90、有司之慮遠,而權家之利近;令意所禁微,而僭奢之道著。

91、國家有難而不憂,非忠臣也。夫守節死難者,人臣之職也;衣食饑寒者,慈父之道也。

92、香餌非不美也,魚龍聞而深藏,鸞鳳見而高逝者,知其害身也。

93、天下不平,庶國不寧,明王之憂也。

94、宇棟之內,燕雀不知天地之高;坎井之蛙,不知江海之大;窮夫否婦,不知國家之慮;負荷之商,不知猗頓之富。

95、明者因時而變,知者隨事而制。

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