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王肅名言名句

王肅的名言 王肅 王肅季 王肅字子雍
摘要 : 君之知之,可矣,未若專其道而行其化之善也。親交取親,其忠也;言寡可行,其信乎;長為善士而無犯于禮也。官盛任使,所以敬大臣也;忠信重祿,所以勸士也;時使薄斂,所以子百姓也;日省月考,餼廩稱事,所以來百工也。仁義在身而色不伐,思虞通

1、君之知之,可矣,未若專其道而行其化之善也。

2、親交取親,其忠也;言寡可行,其信乎;長為善士而無犯于禮也。

3、官盛任使,所以敬大臣也;忠信重祿,所以勸士也;時使薄斂,所以子百姓也;日省月考,餼廩稱事,所以來百工也。

4、仁義在身而色不伐,思虞通明而辭不專。

5、誠者、天之道也;誠之者、人之道也。

6、行不效,禮不修,則對門不汝通矣。

7、取人以身,修道以仁。

8、天道成而必變,凡持滿而能久者,未嘗有也。

9、菓屬有六,而桃為下,祭祀不用,不登郊廟。

10、故君子于為義之上,相疾也,退而相愛;小人于為亂之上,相愛也,退而相惡。

11、人生有氣有魄。氣者,神之盛也。

12、夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽。

13、既能成人,而又加之以仁義禮樂,成人之行也,若乃窮神知禮,德之盛也。

14、貞以干之,敬以輔之,施仁無倦。

15、巧而好度必攻,勇而好問必勝,智而好謀必成。

16、涓涓不壅,終為江河。

17、木受繩則直,人受諫則圣,受學重問,孰不順哉?

18、其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。

19、以愚者反之。是以非其人,告之弗聽;非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。

20、小人之言,有同乎君子者,不可不察也。

21、眾生必死,死必歸土,此謂鬼;魂氣歸天,此謂神。合鬼與神而享之,教之至也。

22、是故鞭撲之子,不從父之教;刑戮之民,不從君之令。

23、取其所長,棄其所短。

24、圣人因物之精,制為之極,明命鬼神,以為民之則,而猶以是為未足也。

25、無體之禮,敬也;無服之喪,哀也;無聲之樂,歡也。

26、達于情性之理,通于物類之變,知幽明之故,覩游氣之原,若此可謂成人矣。

27、容易驚覺就容易遠離災難,貪吃食物就容易忘記憂患,這是因為其不同的內心所導致的。

28、文武之政,布在方策。

29、不知其子,視其父;不知其人,視其友;不知其君,視其所使;不知其地,視其草木。

30、凡事豫則立,不豫則廢,言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疾,道前定則不窮。

31、不強不達,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭失禮。

32、祭之明日,明發不寐,有懷二人,敬而致之,又從而思之。

33、焦僥氏長三尺,短之至也;長者不過十,數之極也。

34、終日言,無遺己憂;終日行,不遺己患。

35、舟非水不行,水入舟則沒。

36、夫終日言,不遺己之憂;終日行,不遺己之患;唯智者能之。

37、君子不急斷,不急制。使飲食有量,衣食有節,宮室有度,畜積有數,車器有限,所以防亂之原也。

38、言人之惡,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其惡,無攻人之惡。

39、君子以行言,小人以舌言。

40、知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣。

41、庭不曠山,不直地,衣穰而提贄,精氣以問事君子之道,愿夫子告之。

42、治天下國家有九經,其所以行之者一也。

43、向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜。

44、故曰所謂天下之至仁者,能合天下之至親也;所謂天下之至明者,能舉天下之至賢者也。

45、設虛器,縱逆祀,祠海鳥,三不智。

46、聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙;此所謂損之又損之道也。

47、見君子則舉之,見小人則退之,去汝惡心,而忠與之。

48、非道益之謂也,道彌益而身彌損。夫學者損其自多,以虛受人,故能成其滿博也。

49、夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以嘆也。 摘自 ChineseWords.org

50、弗學而行,弗思而得。小子勉之。

51、括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?

王肅名言名句

52、以富貴而下人,何人不尊?以富貴而愛人,何人不親?

53、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。

54、在下位不獲于上,民弗可得而治矣;獲于上有道,不信于友,不獲于上矣;信于友有道,不順于親,不信于友矣;順于親有道,反諸身不誠,不順于親矣;誠身有道,不明于善,不誠于身矣。

55、舟非水不行,水入舟則沒;君非民不治,民犯上則傾。

56、參之言足以全其節也。

57、南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革。

58、身歿言立,所以為文仲也。然猶有不仁者三,不智者三,是則不及武仲也。

59、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。

60、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。

61、是故以富而能富人者,欲貧不可得也;以貴而能貴人者,欲賤不可得也;以達而能達人者,(www.chinesewords.org)欲窮不可得也。

62、君子之修行也,其未得之,則樂其意;既得之,又樂其治。

63、立愛自親始,教民睦也;立敬自長始,教民順也;教之慈睦,而民貴有親;教以敬,而民貴用命。

64、眾之服自此,故聽且速焉。

65、為善者,天報之以福;為不善者,天報之以禍。

66、愛近仁,度近智,為己不重,為人不輕,君子也夫。

67、山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神;社稷之守為公侯,山川之祀者為諸侯,皆屬于王。

68、親親之教,尊賢之等,禮所以生也。禮者、政之本也。

69、夫子之道至大,天下莫能容。

70、武仲世稱圣人,而身不免于罪,是智不足稱也;好言兵討,而挫銳于邾,是智不足名也。

71、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之為也何居?

72、效其行,修其禮,千里之外,親如兄弟。

73、回聞桓山之鳥,生四子焉。羽翼既成,將分于四海,其母悲鳴而送之。

74、行己有六本焉,然后為君子也。

75、商也好與賢己者處,賜也好說不若己者。

76、夫度量不可明,是中人所由之令。

77、藥酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

78、事不終始,無務多業;記聞而言,無務多說;比近不安,無務求遠。是故反本修跡,君子之道也。

79、君子遺人以財,不若善言。

80、好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。

81、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。

82、天下之達道有五,其所以行之者三。

83、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

84、祭之日,樂與哀半,饗之必樂,已至必哀,孝子之情也。

85、仁者、人也,親親為大;義者、宜也,尊賢為大。

86、一言而有益于智,莫如預;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。

87、故自修者,必恐懼以除患,恭儉以避難者也。

88、吾聞諸夫子,身不用禮,而望禮于人;身不用德,而望德于人,亂也。

89、此言疾之難忍,急之難行也。

90、知而弗為,莫如勿知;親而弗信,莫如勿親。

91、或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。

92、誠之者,擇善而固執之者也。

93、中人之情也,有馀則侈,不足則儉,無禁則淫,無度則逸,從欲則敗。

94、是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。

95、君子修道立德,不為困而改節。

96、善驚以遠害,利食而忘患,自其心矣,而獨以所從為禍福。故君子慎其所從。

97、毀人之善以為辯,狡訐懷詐以為智,幸人之有過,恥學而羞不能,小人也。

98、天道敏生,人道敏政,地道敏樹。

99、民既孝于親,又順以聽命,措諸天下,無所不可。

100、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子長人之才,小人抑人而取勝焉。

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