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摘要 : 筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾書肇于自然。——蔡邕(www.chinesewords.org)言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》正書法,所以正人心也,所以閑圣道也

1、筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾

2、書肇于自然。——蔡邕(www.chinesewords.org)

3、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

4、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

5、寫字如畫狗,越描越丑。

6、凡善書畫者,未有不品學兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。——松年《頤園論畫》

7、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。——米芾

8、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。——張懷謹

9、書法不過一技耳,然立品是第一關頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

10、字不可重筆,話不可亂傳。

11、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。——張彥遠《法書要錄》

12、筆下龍蛇似有神。——張懷謹

13、云鶴游天,群鴻戲海。

14、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權

15、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測。——張懷謹

16、無聲之音,無形之相。——張懷謹

17、字怕練,馬怕騎。

18、時時只見龍蛇走。——李白

19、學書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。——劉熙載《藝概》

20、人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。——項穆《書法雅言》

21、欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則顛仆。——虞世南《筆髓論》

22、龍威虎振,劍拔弩張。——袁昂

23、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

24、飄若浮云,矯若驚龍。

25、夫書者,英杰之馀事,文章之急務也。雖其為道,賢不肖皆可學,然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續書斷》

26、龍跳天門,虎臥鳳閣。 摘自 ChineseWords.org

27、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

28、高韻深情,堅質浩氣,缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

書法名言

29、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。——張懷聲

30、拳要打,字要練。

31、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》

32、一點成一字之規,一字乃終篇之準。——孫過庭

33、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

34、揮毫落筆如云煙。——杜甫

35、人貌有好丑,而君子小人之態,不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。——蘇軾《書論》

36、古人論書云:一須人品高,二須師法古,是書之法,學者習之,故當熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉。——《書法三味》

37、得時不如得器,得器不如得志。——孫過庭《書譜》

38、學術經論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權曰:心正則筆正。——項穆《書法雅言》

39、若教臨水畔,字字恐成龍。——韓渥

40、書畫清高,首重人品,品節既優,不但人人重其筆墨,更欽仰其人。——松年《頤園畫論》

41、故以道德、事功、文章、風節著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

42、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。——趙壹《非草書》

43、夫人靈于萬物,心主于百骸。故心之所發,蘊之為道德,顯之為經綸,樹之為勛猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。——項穆《書法雅言》

44、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。

45、學書則知識學可以致遠。——張彥遠

46、字無百日功。

47、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣郁而字斂,樂則字平而字麗。情有重輕,則字之斂舒險麗,亦有深淺,變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

48、如清風出袖,明月入懷。——李嗣真

49、故書也者,心學也;寫字者,寫志也。——劉熙載《藝概》

50、書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。

51、手與神運,藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。——朱文長《續書斷》

52、婉若銀鉤,源若驚鸞。——索靖

53、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務也。——劉熙載《藝概》